Реинкарнация и психология

Лечение различных заболеваний методом краниальной остеопатии

Реинкарнация и психология

AВ гостях у журнала “Мистика” Аарон Гильман.
Реинкарнация, одно из загадочных явлений в нашем мире.  С помощью  одним из методов психологии  можно проникнуть в тайну  реинкарнации.
Об этом рассказывает гость нашего журнала  мастер духовного тренинга Аарон Гильман.

Корр – . Здравствуйте Аарон!
Аарон
– Здравствуйте. Рад быть гостем вашего портала.

        Несколько вопросов о негативных эмоциях

 Корр. – Я прочитала ряд ваших материалов и у меня возник такой вопрос. А почему Вы столь часто говорите о страхе?
Аарон – Потому что это фундаментальная негативная эмоция и часто проявляется причем в самых неожиданных ситуациях. Вот например, вы идете по темной улице с большой и сильной собакой. С овчаркой – верный друг, надежный сторож. Вам страшно?

Корр.- Нет, овчарка замечательная защита. Чего же боятся?
Аарон У моего знакомого такая ситуация. Он боится за собаку. За громадного черного пса по кличке Принц. В их семье всегда были собаки, одна из них погибла. Кинули камень, попали собаке в голову. И вот теперь для моего знакомого, прогулки с Принцем стали мучением.

Корр.– А почему же вы не поможете своему приятелю? Ведь ему можно помочь?
Аарон – Скорее всего можно, но он не обращается ко мне за помощью.

Корр. – Вы сказали что страх относится к категории фундаментальных эмоций. Что это значит?
Аарон.  – Фундаментальные, базовые эмоции это название общей группы эмоций. В частности – различают страх смерти, страх провала (кстати частая причина гордыни), и ряд других.

Корр.– И как вы выявляете страхи?
Аарон – Сначала из разговора с человеком. Ведь какая-то причина заставила его обратиться к специалисту. Что-то же он расскажет, о себе о своем состоянии, о том где живет, что делает. А потом я объясняю человеку, что так или иначе, твоя проблема, например боли спине, связана с какой-то эмоцией, и вряд ли это любовь или радость. Это что-то негативное страх, злость, обида.

Корр. – А какая связь между болью и негативными эмоциями?
Аарон – Так уж устроено наше тело, что у мышц и связок есть некая память о событии в котором эта эмоция присутствовала. И механизм этой “памяти” таков что приводит к боли.

Реинкарнация и психология.  Гештальт -тренинг и регрессии

 Корр. – В одной из ваших лекций , часто встречается загадочное слово  “Гештальт” что это такое?
Аарон – Это термин духовной техники именуемой, гештальт-диалог, или гештальт-терапия. В дословном переводе с немецкого это слово означает фигура, иногда его трактуют как свеча. Эту технику придумал немецкий психолог Фридерик Перлз. Под термином гештальт он понимал наиболее яркую, актуальную эмоцию.

Корр. – А какая самая важная задача гештальта?
Аарон – Объяснить человеку, что с негативной эмоцией, с этим вечным источником болезни лучше расстаться здесь и сейчас.

Корр. – А как все это происходит в реале? После того как вы поговорите с человеком?
Аарон – Прежде всего я спрашиваю, готов ли человек прямо сейчас начать расставание с этой этой негативной эмоцией. И если получаю положительный ответ начинаю работать. И первая часть нашей работы – расслабление, в этом состоянии легче работать. Затем очень важная часть в нашей работе регрессия – т.е. возврат в тот момент жизни, в тот день и место, в ту ситуацию когда эта эмоция сильно проявилась.

Корр – И как это выглядит?
Аарон –  Для примера. Вы хорошо помните тот день когда в первый раз в школу пошли?

Корр – Конечно.
Аарон – Описать в подробностях, погоду, одежду, и самое главное свое душевное состояние можете?

Корр– Без проблем. Хотя мне в школе в особенности в старших классах мне было не очень… Но вот первый день. Я иду по улице, с папой, он держит меня за руку и как не странно почему-то напевает свои любимые песни. То споет из одной кусочек, то другую начинает. А я очень радостная, белый фартук, белые бантики, за плечами ранец. Настроение особенное.

Аарон – Описание себя, идущей в школу, вы закончили словом ранец. Понятно, что нынешних рюкзачков в те годы не было. Но что особенного было в ранце?
Корр. – Да вообще-то ничего. Но все дело в том, что “джентльменский набор первоклассницы” родители купили, но мне пользоваться им не давали. А мне очень хотелось. И еще за несколько дней до первого сентября, пришел в гости дедушка и подарил ранец. А потом, с другой дедушка (мамин отец) взял линейку, ножницы, плотную бумагу, и обернул все мои учебники. А я сидела рядом и смотрела. Это было что-то не обыкновенное, из листа бумаги, получились обложки, и хотя учебники были разных размеров, но обвернутые они стали какими одинаковыми. Прослужили они кстати долго, дедушка все делал на совесть.

Аарон – Вот вам ваша первая регрессия. Поздравляю.
Корр. – И это все, что здесь особенного, где же обиды, страхи?

Аарон – Все впереди, будут. Даже из этой картины, что вы нарисовали. Хотя внешне все благополучно. Кроме того, регрессировали вслепую. Я назвал вам ситуацию, а вполне возможно, что она могла оказаться без негатива. Но, здесь не все так безоблачно. Вы не возражаете, если я озвучу некоторые моменты, они касаются ваших личных проблем, не боитесь, что это как-то повредит вашему имиджу?
Корр – Нет, не боюсь, пожалуйста.

Аарон – Вы говорили что “джентльменским набором первоклассницы” вам родители не разрешали пользоваться? Понятно, что вам это не нравилось. А каковы были ваши чувства в этой ситуации? Вот нельзя чем-то пользоваться и что?
Корр
– Сложно сказать, с одной стороны я ведь знала что там лежит. Ощущения того что меня в чем-то ограничили, вроде нет. Скорее всего это желание залезть туда куда нельзя сделать что-то не дозволенное.

Аарон – А что будет если вы сделаете что-то не дозволенное?
Корр – Если пользоваться современным сленгом “крутая в натуре, буду!” Да вы что, без того, чтобы залезть туда куда нельзя репортерам, журналистам очень трудно работать.

Аарон – Понятно, все что вы сказали, именуется, извините гордыня. Не пугайтесь это нормально. А вот лучше скажите, если вы не будете “крутой, в натуре” то, что будет.
Корр – Да где же я тогда работать буду, кто со мной тогда дело иметь будет. Если информацию интересную приносить в редакцию не смогу? Думаете это просто интересную информацию добывать ?

Аарон – А вот как без работы быть?
Корр – Плохо, страшно. Как это без работы, я еще студенткой журфака внештатником начинала…

Аарон – Вот вам и страх, который вылез из очень милой картинки. Называется он страхом провала.
Корр– Ловко у вас получается. А что еще можно вытащить проанализировав ситуацию?

Аарон – Хороший вопрос. То что дедушку вы очень любили, это очевидно. Вы говорили о том что вас заворожила картина, как дедушка “превращал” лист бумаги в обложки для книг. Смею предположить, что вам очень нравится процесс сотворения цельного образа персонажа своих статей, очерков из различных кусочков информации. И скорее всего эта картинка и стала неким вашим ресурсным состоянием. Источником из которого можно черпать силу.

Корр – Дедушку я очень любила. А вот насчет того, что картинка из детства может быть источником вдохновения, я и не думала. А как пользоваться этим как вы сказали ресурсным состоянием?
Аарон – Просто перед тем как начнете писать какой-то материал, вспомните эту картинку. А самое главное, ощутите в ту радость преобразований, которая возникла у вас той момент жизни. Но будьте осторожны. Помните что это картинка не источник самостоятельной силы, а это проявление некой энергии Творца.

Корр – Но ведь эта картинка из моей жизни, моей семьи. Это мои чувства, мои переживания, моя память?
Аарон – Все это так. Но вашей жизни все это стало по воле Творца. Зачем-то Создателю этого мира понадобилось чтобы именно у вас, появилась эта ситуация. А что вы не довольны?

Корр – Нет почему же. Но неужели все это так просто – регрессии. Я вообще-то считала, что это что-то вроде гипноза.
Аарон – Считайте что нам просто повезло. Прежде мы выбрали достаточно нейтральную тему. По нашей практике воспоминания о первом дне учебе в школе, как правило напрямую не связаны с негативом. Кроме того у вас неприкрытый интерес к теме духовного тренинга. А это хороший стимул. Кроме того, насколько я знаю у вас есть определенный медитативный опыт.

Реинкарнации и психология

Корр – Да, действительно, опыт есть. Аарон, я бы хотела чтобы вы рассказали о вашем тренинге по изучению реинкарнаций.
Аарон – Есть такой – реинкарнации и психология.  Эта тема привлекательна, как для мастеров духовного тренинга, так и для для желающих узнать что  же я там в прошлой жизни натворил не хорошего, что теперь все не ладится. Но прежде всего почему именно в прошлой, может быть в этой? То что человек проживает не одну “физическую жизнь” об этом говорят различные духовные учения. Но так уж сложилось что индусские учения об этом говорят практически в открытую, а иудаизм изначально только на глубинном скрытом уровне. Однако в последнее время стали известны ряд высказываний еврейских мудрецов на тему перевоплощения. Например в хасидских притчах, Бааль-Шем Тов духовный лидер европейского еврейства, живший лет триста тому назад, комментирую одну ситуацию начал с того “Когда решался вопрос, о воплощении души рабби Хаима…”

Корр – Реинкарнации и психология  действительно привлекательная  тема для многих.  Но ведь всегда возникает вопрос сколь все это достоверно? Сколь реальны эти картины? Не являются ли они плодом нашего воображения? Аарон – Видите ли в чем дело.  Не я первый, кто коснулся этой  реинкарнации и психологии. И мои учителя и  предшественники накопили богатый опыт по достоверности картин далекого прошлого.  Более того есть методика как выйти на достоверные  факты реинкарнаций.

Иудаизм о реинкарнациях

Корр –  Давайте вернемся к иудаизму, к хасидам. Простите, а кто такой рабби Хаим?
Аарон – Это был один из скрытых праведников, или нистарим как их называли. Рабби Хаим проводил жизнь в постоянном тихом пьянстве. Как же это сочетается пьянка и праведник? Случай скорее всего исключительный. Но смысл жизни праведника не грешить. А в состоянии вечного опьянения не согрешишь. И как не странно, рабби Хаим был женат, и жена его очень уважительно относилась к своеобразной праведности мужа. Когда Бааль-Шем-Тов отправил к рабби Хаиму своих учеников на их вопрос, можно ли видеть рабби Хаима, жена нистара ответила “Рабби Хаим не доступен.”

Корр – Да своеобразная трактовка. И это про человека в то что называется в дредебезну пьяного. И что же такого должен был сделать этот нистар – пьяница, если Бааль-Шем-Тов, духовный лидер поколения направил к нему своих учеников?
Аарон – Этот год в тех краях был засушливым. И Бааль Шем-Тов решил именно молитва рабби Хаима, позволит пролиться дождю. Молитва была произнесена перед очередным стаканом водки и была очень короткой “Дождь, хай будет дождь.” Молитва достигла небес быстро.

Корр – Как же этак? Чтобы по одной фразе, в которой даже имени Всевышнего не упомянуто, свершилось чудо?
Аарон – Хасиды были удивлены не меньше вашего. Бааль-Шем-Тов объяснил случившееся так. “Конечно рабби Хаим, пьяница, но он праведник. Будучи постоянно пьяным он не грешит. А желания у него простые, Творец привык их выполнять.” Какие желания у пьяницы – водка. Но вернемся к теме воплощений. Как видите задача воплощения исправить что-то в своей душе. И случай рабби Хаима был видать тяжелый, если для для очищения нужна была жизнь без греха, в состоянии беспробудного пьянства. Задача любого воплощения – исправления качеств своей души. Меняя что-то в своей душе мы изменяем к лучшему весь мир. Ведь каждая душа – это часть мира.

Вопрос инкарнаций привлекает многих. Воспринимая расхожую “информацию” о переселении душ, человек задается вопросами: кто я, кем был в прошлой жизни, чем занимался, с кем контактировал? Еврейская традиция открывает нам иной взгляд на данную тему. Попробую упрощенно описать здесь определение термина “гильгуль нешама”, которое дают ему наши великие Учителя.

Перед еврейским народом стоит задача — исправление мира (Тикун Олам) в процессе реализации Воли Творца, переданной Моше в виде Письменной и Устной Торы.

В рамках общей задачи у каждой еврейской души есть собственная миссия, ради выполнения которой она приходит в этот мир. Однако полностью справиться с заданием удается — не всегда. Тогда оставшуюся часть работы поручают другому человеку — другой еврейской душе или другой части той же души.

Чтобы вторая душа сумела осуществить ту «оставшуюся часть работы», ее наделяют способностями и качествами, идентичными тем, которые не реализовала первая душа. Разумеется — с коррекцией на эпоху, окружение и прочую специфику. Таким образом, на доступном нашему пониманию языке мы скажем, что вторая душа как бы получила частичку от первой. Этот “механизм” в Устной Торе и называется — гильгуль. То есть — своеобразное перераспределение обязанностей в духовной работе.

На тренинге  реинкарнации и психология под названием “Мы не прошлом, а в прошлом, а прошлое в нас”, посвященном изучению инкарнаций мы делаем часть этой духовной работы. Объект наших исследований не столь события своих  прошлых жизней, (хотя именно это часто интересуют людей приходящих на тренинг. ) а эмоции. Не что человек делал, а что чувствовал, избавиться от ненужных чувств, и при этом даем ему счастливую возможность наполнить себя могучей силой, светом Творца.

Корр – Рассказывая об инкaрнациях и психологии  вы упомянули о еврейской религиозной традиции. Скажите какие ее принципы применяются в ваших тренингах. И в чем отличие еврейской религиозной традиции от других учений?
Аарон – На второй вопрос ответить скорее всего не смогу.  Поскольку не изучал духовные традиции других народов. В нашей работе мы исходим из двух положений иудаизма. Прежде всего – во всем что с нами происходит в любой момент нашей жизни присутствует Создатель, Творец этого мира. И второе душа каждого из нас уникальна и часть и некая часть ее не разрушается. Наше тело часть этой души . Именно поэтому мы можем изучать инкарнации.

Корр – В еврейской религиозной традиции достаточно достаточно большой объем информации закрыт. Что же там есть особенного, предназначенного только для одного народа и как это связано с темой инкарнаций?
Аарон – Прежде всего не совсем корректно говорить еврейская религиозная традиции. Просто еврейская. В норме светского еврея быть не может. Изучать Тору, законы повседневной жизни обязанность каждого еврея. И в повседневный жизни мы исполняем заповеди зачастую не думая о них. Правила дорожного движения, правила техники безопасности, при выполнении различных работ – прямое следствие заповеди Торы о том, что нельзя подвергать свою жизнь опасности. Разговоры о том что заповеди Торы – это только для верующих, не состоятельны.

Тора говорит – что все евреи были свидетелями синайского откровения – дарования-дня дарования Торы. И с Синайским откровением дарованием Торы связано одно из самых упражнений тренинга по изучению инкарнаций. Это регрессия на Синайское откровение. Это упражнение можно проводить только один раз год. В ночь праздника Шавуот. Именно в этот день и состоялось дарование Торы еврейскому народу.

Корр –  Откуда у вас уверенность, что живущие сейчас в одной из своих инкарнаций были свидетелями этого события.
Аарон – Тора говорит нам, что все стояли перед Синаем, все были свидетелями дарования Торы. Имеется ввиду все души евреев, значит и наши тоже. Это очень трудная медитация, ее проводят только в праздник Шавуот (день дарования Торы) и для участия в ней необходим определенный медитативный опыт. Я несколько раз участвовал в этом действии. Очень своеобразные ощущения. Как-будто прикоснулся к чему такому, чего ни где в мире нет.

Корр – Это медитация придумана вами?
Аарон – Нет, это медитация моего учителя рава Свирского.

Корр – А свои медитации у вас есть?
Аарон– Да, есть, они большей частью привязаны к книге Теилим.

Корр – что Тора  говорит об эмоциональной сфере человека?
Аарон – То что человек должен постоянно находится в состоянии радости.
Корр –  Но ведь это практически не возможно. В нашей жизни происходит много чего печального. Мы теряем близких, друзей, в какой-то момент жизни уходят родители. Как же быть?
Аарон – один из еврейских мудрецов сказал “что даже могиле отца, человек должен притупить свою радость.”
Корр – Спасибо за беседу и интересную информацию. И в завершении  три вопроса. Почему ваш тренинг назван “Мы не в прошлом, а прошлое в нас”?
Аарон – Это первая строчка из песни моего друга Михаила Трегера. А получилась так. Мы уехали в Израиль в 93 году. Как и многие мы считали что прощаемся с друзьями навсегда. Но вскоре многое изменилось и через восемь лет Михаил прилетел на свои первые гастроли в Израиль. И тогда он и подарил, эту песню.

Корр – Все это безусловно очень интересно и еврейские традиции, и песни. Но все же как  все это происходит практически? Как проникнуть в далекое прошлое?                                Аарон – примерно так же как вы вернулись в свой первый день школьной жизни.  Разница только в том что мы предварительно знаем что  человеку нужно, что он хочет исправить. И введя его в состояние глубокого расслабления как-бы “вызываем картинку,” той ситуации,  где эта проблема возникла впервые.  И человек ее  подробно описывает,  так же как  вы описали свой поход в школу.

 

Корр – Обычно последний вопрос традиционен. Спрашивают “Что вы хотите пожелать нашим читателям ?” Но я решила нарушить традицию и мой последний вопрос будет таким : “Что вы хотите пожелать моим коллегам?”
Аарон – Вашим коллегам? Осторожности. Я  понимаю что СМИ это не фабрика по производству галош. Но стоит быть очень острожным публикуя свои материалы.

С Аароном Гильманом беседовала Наталья Славина

P.S.  В начале беседы было сказано что негативные эмоции приводят к боли.  В ряде случаев боль исчезает после проведения  гештальт-терапии. Но  чаще всего она исчезает при сочетании гештальта с методом краниальной остеопатии.

 

Наша группа  “Без таблеток и с ними”